”这就将热振活佛的热振衔职地位从诺门罕提高到了呼图克图。驻藏大臣谆龄代请咸丰帝恩赏匾额，阿旺仍由他掌办商上事务。益西圆寂后，楚臣1846年（道光二十六年），坚赞）藏族，热振并请得道光帝御赐寺名为“凝禧寺”（该寺俗称喜德寺）。阿旺1855年3月，益西咸丰帝赏加“慧灵”名号，楚臣由于他为革退哲蚌寺堪布一事而同哲蚌寺发生严重冲突，坚赞咸丰帝谕旨：“著加恩销去诺门罕，热振并赐用黄缰。阿旺后来赴色拉寺学习佛学。益西十一世达赖亲政后，楚臣 1853年，坚赞咸丰帝命其再度担任摄政。因为“辨理察木多夷案出力”，当时，籍贯未详， 1863年，并著准其转世。并从此获得了“喜德嘎贝桑贝林”的名称。清廷还革除了其“呼图克图”衔名。他携带摄政印信赴北京向清廷呈诉，达赖突然在布达拉宫暴毙，阿旺益西楚臣坚赞圆寂。一年后，使喜德寺遭到严重破坏。其所有财产都被西藏噶厦收归热振寺。1854年，1856年， 生平 早年被选为热振·洛桑益西丹巴绕杰的转世灵童，1862年，并坐床正式继任。喜德寺扩建完工时，哲蚌寺僧众联络甘丹寺僧众攻打其摄政府，作为哷徵阿齐图呼图克图，

热振·阿旺益西楚臣坚赞（， 参考文献 |- |- 藏族人 热振活佛他主持对原寺进行改扩建工程，在该时期， 1845年4月29日（清朝道光二十五年）被道光帝封为“黄帽阐明圣教阿晋呼林呼托图诺门罕”，奉道光帝圣旨出任西藏摄政。第三世热振活佛（世数的说明见热振活佛）。不久咸丰帝赐予该寺“翌赞宗源”匾额。但未果，喜德寺也获得大规模扩建，属下管事人也获“达喇嘛”名号，